"выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?" (Мф. 14:29-31)
Я думаю, эта история знакома многим - если нет, вкратце напомню: после активного дня проповеди и чудес, Иисус отправил учеников на другую строну озера. В пути их застал сильный ветер, а затем они увидели Иисуса, идущего к ним по воде. Петр попросил Иисуса повелеть ему также пойти по воде, и даже прошел неплохое расстояние, а потом случилась история, описанная выше.
Недавно я услышала проповедь, в которой спикер задался вопросом - в какой момент Петр начал сомневаться? Сомнение, которое привело ученика к падению, возникло в момент, когда он увидел сильный ветер. Текст не говорит нам о том, что ветер изменился или вдруг подул сильнее. Просто в этот момент Петр обратил внимание на ветер, отведя взгляд от своей цели - Иисуса.
Рассуждая над этой историей, можно сделать много выводов, но я хотела бы поговорить о том, как в нашей жизни мы порой попадаем в похожие обстоятельства, а также попытаться ответить на вопрос Иисуса: "Почему ты усомнился?"
Куда ты смотришь?
Автор послания к Евреям пишет: "Будем неотрывно смотреть на Иисуса" (Евр. 12:2, НРП). Последнее время я живу откровением о том, как важно не отводить взгляда от Христа и всегда держать Его в поле зрения.
Что бы ни происходило, мне хочется всегда помнить о цели моего существования (прославить Бога своей жизнью), мне хочется всегда знать, что Он рядом, и что Он поддерживает меня, мне хочется двигаться в том направлении, которое Бог избрал для меня, мне хочется во всем угождать Ему.
И это невозможно сделать, если мое внимание направлено на что-то иное. Однако, это происходит часто (поэтому мне и нужны подобные напоминания!). Когда я стала рассуждать о том, что может "отвести" мой взгляд от Иисуса, я вспомнила притчу о сеятеле. И хотя на первый взгляд эта история не связана с этой темой, она очень хорошо раскрывает человеческую суть.
Четыре почвы
Вся притча описана в 13 главе Евангелия от Матфея, я лишь напомню вам её толкование из уст самого Христа
Вы же выслушайте [значение] притчи о сеятеле:
ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.
А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать (Мф. 13:18-23)
Тернии — суета
То, что синодальный перевод называет "заботой века сего", современный называет повседневными заботами (а обольщение богатства, думаю, понятно и так). У всех у нас есть своя рутина, каждодневные дела и обязанности, которые занимают наше время - и это нормально. И точно также мы все заботимся о своем богатстве - материальных ресурсах, и это тоже неплохо.
Однако, мы не можем позволить повседневным заботам и материальному благополучию встать на первое место в списке наших приоритетов. Будь то работа, учеба, домашние дела, ремонт или переезд, в нашем дне всегда должно быть время для общения с Отцом, а в нашем сердце всегда должно быть место для любви и сострадания.
Каменистые места — трудности
Сама каменистая почва не является трудностью в этой притче, но она ослабляет растения, не позволяя им противостоять ветрам и дождям. В жизни любого христианина наступают такие времена, времена шторма и дождя (как в жизни учеников Иисуса в этой истории). И пока наш взгляд устремлен на Христа, мы можем идти по воде - и даже не шаг и не два, а достаточно далеко. Но как только наше внимание переходит на ветра, которые пытаются сбить нас с ног, страху удается одержать над нами победу.
Поэтому в трудностях я напоминаю себе, что все это временно, что у Бога все под контролем, что этот "шторм" в Его плане для меня, а это значит, что он содействует мне ко благу! Я напоминаю себе, что Бог не дал мне духа страха, а духа силы и любви, и что Он поможет мне преодолеть все препятствия, и устоять.
Дорога — обольщение
В этой части притчи на сцену выходит новый персонаж, чья единственная цель заключается в том, чтобы сбить нас с ног. И у него есть очень много способов запутать и обмануть нас. Грех очень часто выглядит привлекательно, а мир предлагает восполнить все наши потребности и сделать нас счастливыми, но никогда не показывает истинную цену этого "счастья".
И чем больше времени мы проводим "у дороги", чем больше мы смотрим на блестящие фантики греховных наслаждений, тем проще нам поддаться искушению. И то, что начинается с малого - маленькой лжи, немного взрослой сцены в фильме, не очень хорошего слова, очень быстро может стать серьезной проблемой. Поэтому я кладу завет со своими глазами и направляю свой взгляд на Иисуса!
Добрая земля
Добрая земля - это сердце, которое горит любовью к Иисусу. А когда любишь, не можешь оторвать глаз! ;)
Когда-то я прочла очень отрезвляющую фразу: не предполагай, что ты добрая земля. Это значит, что мы, как христиане, часто думаем, что эти три плохие почвы - это про кого-то другого, а наше сердце как раз самое подходящее. Но так ли это?
Посмотрите на свое сердце, посмотрите, куда направлен ваш взгляд. Может быть, суета и заботы о материальном благополучии занимают все ваше внимание? Может быть, любые трудности наполняют ваше сердце страхом, не оставляя в нем места для мира от Господа? А может быть, дьяволу удается привлечь вас своими приманками и грех уже не кажется таким плохим?
И даже если в вашем сердце все на своих местах, помните: "будем неотрывно смотреть на Иисуса". Пускай никакие ветра не собьют вас с ног, пускай ваш путь по воде закончится объятиями Христа, и пускай Его голос всегда направляет ваши шаги.
Comments