На этой неделе нам удалось побывать на отдыхе в большом курортном комплексе, и так как в Канкун съезжаются люди с совершенно разных стран, мне было очень интересно за ними наблюдать. В то время как я обращала внимание на различные языки и диалекты, поведение и отношения людей, как истинная девушка, я также рассматривала одежду, прически, макияж и другие внешние факторы. Ведь у разных людей совершенно разные понятия красоты и разное восприятие контекста (то есть кто-то приходил на ужин на каблуках, а кто-то в пижаме).
Изучая Библию на днях, я обратила внимание на хорошо знакомый нам отрывок из рассуждений апостола Петра, который как раз и затрагивает тему красоты, а точнее украшений.
Красота и украшения
В третьей главе первого послания автор пишет:
“Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом” (1 Пет. 3:3-4)
Я замечала, что некоторые люди трактуют эти стихи, запрещая христианским девушкам какие-либо прически, наряды и бижутерию. Однако я обратила внимание на то, что здесь Петр говорит не о красоте в целом, а об украшениях.
Что такое украшение? Если подумать о повседневном значении этого слова, украшение - это обычно “вишенка на торте” нашего наряда, акцент. Можно надеть красивое платье, обуть туфли на каблуках и сделать самую модную прическу, а потом добавить к наряду аксессуар - ожерелье, серьги или браслет. Этот аксессуар и будет называться украшением. Я бы сказала, что украшение - это самая драгоценная часть нашего образа.
Так вот в своем послании Петр пишет, что наша внешняя красота, выраженная в одежде или прическе, не является самой драгоценной частью нашей личности (хотя и имеет место быть!). Что же он называет настоящим украшением человека - и в частности женщины?
Что драгоценно перед Богом
“Сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа”
Прежде чем мы перейдем к сути этого описания, я хочу обратить внимание на то, что написано дальше: “что драгоценно пред Богом”. Этот стандарт красоты или украшения - не стандарт мира или определенного человека. И окружающий мир продолжает считать украшениями внешние факторы. Однако здесь Петр рассказывает, что драгоценно в глазах Господа.
И это кажется мне очень важным! В то время как мы стараемся угодить всем вокруг - семье, друзьям, коллегам, даже незнакомым людям - нам стоит задуматься, насколько мы красивы в глазах нашего Творца. Те ли драгоценности мы собираем и полируем?
Вернемся к сокровенному человеку сердца. Разные переводы по-разному выражают эту мысль, однако суть не меняется: то, что сокрыто в нашем сердце выражает нашу истинную сущность и красоту. Нашим украшением должно являться наше настоящее содержание, “человек” или характер нашего сердца.
И мне нравится, что Библия не говорит здесь о хорошем поведении или правильных словах. Она обращается прямо к сути - сердцу. Можно быть очень красивым снаружи - как в одежде, так и в поступках, но иметь неверные мотивы, неправильные мысли, или негативное отношение. Но Бог смотрит прямо в нашу душу, и именно она может стать нашим украшением.
Красота нашего сердца названа нетленной - неувядаемой. Если наша душа, наши мысли остаются чистыми, наша внешность это отражает вне зависимости от красоты нашей одежды, цифры на весах, морщин на лице, и седины в волосах. Со временем внешняя красота имеет свойство увядать, поэтому нам не стоит делать ее своим главным украшением. Но красота сердца - нетленна, она не только украшает человека на протяжении всей его жизни, но и в полноте раскрывается в вечности.
Кротость и молчаливость
Итак, я наконец-то добралась до сути этих стихов - кроткого и молчаливого духа. Современный мир проповедует совсем другие ценности, поэтому подобное “украшение” не кажется нам драгоценным. Но именно так жил и учил Иисус, и Его кроткий и молчаливый дух не делал Его “терпилой” или “тряпкой”. Иисус не отказывался от своих убеждений и твердо стоял в истине, но делал это в смирении, в покое, и с любовью.
На практике в нашей жизни кроткий и молчаливый дух проявляется в нашей покладистости, терпении, отсутствии гордости, вспыльчивости и обидчивости. Я знаю, что поступать так гораздо сложнее, чем говорить об этом, но мы все можем стараться и работать над собой!
Но что же делать, когда сердцу не хватает кротости и покоя? Думаю, не просто так автор этого послания говорит о кротком и молчаливом духе. Дух - это именно та часть нашего естества, которая соединена с Духом Божиим, которая питается от Источника, и в которой возрастает плод Духа, описанный в Галатам 5:22-23. Кротость тоже есть в списке!
Более того, в одной из своих речей к народу Иисус сказал: “возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим” (Мф. 11:29). Я как-то писала о том, как мы можем взять на себя иго Иисуса, но разве это вас не вдохновляет? Если мы придем к Иисусу и будем учиться у Него, Он обещает нам кротость, смирение, и покой!
Бонус для замужних
Если вы задумаетесь об этих стихах и порассуждаете над ними, я думаю, в повседневной жизни вы заметите много случаев, в которых кроткий и молчаливый дух мог бы стать вашим украшением. Я покажу вам лишь одну сферу, о которой дальше пишет Петр.
“Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям” (1 Пет. 3:5).
Украшение жены - это ее повиновение и послушание мужу. Можно научиться слушаться босса на работе или даже родителей, но порой так сложно быть кроткой и молчаливой, когда ты уверена в абсолютной неправоте своего мужа! Многие жены считают, что они точно знают “как лучше” и стремятся направлять своих мужей. Но мой небольшой опыт и свидетельство многих других жен показывают, что смирение и послушание украшает женщину гораздо больше, чем правота или победа в споре.
Вы можете соглашаться со мной или не соглашаться, можете придумать множество “но” и “а что, если”. Но лично я на этой неделе планирую наблюдать за собой и думать, считает ли Бог мое сердце драгоценностью, и умею ли я украшать себя кротостью и спокойствием!
コメント