В прошлую субботу на молодежном служении мы проводили необычное мероприятие: все собрались с утра в церкви для того, чтобы в течение дня прочитать все послания апостола Павла.
Библейское cкорочтение
Кстати, это очень интересная идея! Вначале мне казалось, что ничего увлекательного в этом быть не может: кому понравится восемь часов просто читать Библию? Но на самом деле, это чтение было очень хорошим опытом! Во-первых, мы делали перерывы на еду, а во-вторых, кроме чтения мы также немного изучали историю. То есть, с помощью видео от Bible Project мы узнавали о том, при каких обстоятельствах и с какой целью Павел писал то или иное послание. Это позволяло нам лучше понять его идеи и настроения. А еще мы читали эти письма в хронологическом порядке - то есть, в том порядке, в котором Павел их написал. Тем самым мы еще проследили его личную историю.
В общем, идея очень хорошая - точно также можно прочитать, например, Евангелия. Это занимает достаточно много времени и сил, но вызывает множество положительных впечатлений. Когда мы поговорили с молодежью, мы выяснили, что многие из них лучше узнали апостола Павла, истории первых церквей, лучше поняли его послания и вынесли много полезных мыслей. По-моему, очень хороший результат!
А если говорить о мыслях, пока мы быстро читали все послания, я выписала в заметки всего один библейский стих, а потом стала рассуждать над ним. Оказалось, что в одном стихе (как это часто бывает) можно заключить много мудрости. Поэтому я решила поделитьтся этой мудростью с вами!
Молитва апостола Павла
В начале послания к Ефесянам Павел хвалит церковь, которой адресовано это послание. Он говорит им, что в молитвах постоянно благодарит Бога за их веру и любовь (Еф. 1:15-16). Однако нет предела совершенству, и в следующем стихе он говорит, что молится за них. О чем же просит Павел для такой хорошей христианской общины?
"[Я молюсь], чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его" (Еф. 1:17).
То есть, апостол Павел молится о том, чтобы Ефесяне познавали Бога. Значит ли это, что они не знаю Бога вообще? Думаю нет, потому что буквально несколько стихов назад Павел пишет об их вере в Иисуса. Значит, это подводит нас к первой мысли моего поста: всем верующим нужно возрастать в познании Бога.
Независимо от того, верующие ли мы с детства или пришедшие в церковь с совсем другим багажом, верим ли мы в Бога десятилетиями или только недавно лично познакомились с Христом. Господь, в которого мы верим, непостижим, и нашего познания о Нем никогда не будет достаточно.
В этом стихе мы также видим то, посредством чего мы можем достичь большего познания Бога. Павел называет его "Дух премудрости и откровения".
Дух премудрости и откровения
Слово "Дух" написано с большой буквы, а это обычно значит, что речь идет о Духе Святом. Но неужели церковь в Ефесе не имела Духа Святого? Зачем же Павел просит о том, чтобы Бог дал им Духа?
Ответ на эти вопросы достаточно прост. Некоторые переводы пишут слово "дух" с маленькой буквы, Новый Русский перевод вообще всю фразу заменяет словами "дал вам духовную мудрость и откровение". То есть, ключевое звено здесь не Дух, а премудрость и откровение.
Если же оставить слово Дух в смысле Духа Святого, истолкование можно найти у Лопухина: "чтобы Бог сделал пребывающий уже в вас Дух Духом, производящим в вас премудрость и откровение".
Осталось выяснить, что Павел имеет в виду под премудростью и откровением, и как это работает на практике!
Что такое премудрость
Словари мне не слишком помогли со значением этого слова, толкуя его как "глубокая мудрость". Мудрость в свою очередь там определяется как "глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт". Зато в Библии я нашла много текстов об этом слове.
Первоисточником всякой премудрости называется Господь. Иов говорит, что "у Него премудрость и сила; Его совет и разум" (Иов 12:13). Об Иисусе также написано, что "люди изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?" (Мф. 13:54). Эта формулировка как бы намекает нам, что Иисус обладает Божьей премудростью (и силой), и это подтверждает Его божественную природу.
Что же насчет людей? Доступна ли нам Божья премудрость? Если вы попробуете поискать это слово в Библии, вы найдете очень много ссылок на то, как "уста праведника изрекают премудрость" (Пс. 36:30). И вы также найдете много способов приобретения этой мудрости, но я бы хотела остановиться лишь на одном.
Откуда приходит премудрость
Павел пишет в послании к Колоссянам:
"Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякой премудростью" (Кол. 3:16).
В принципе, достаточно очевидно, что изучение слов Христа наполняет человека мудростью! Я думаю, вы встречали служителей, которые много читают Библию и постоянно находятся в изучении и размышлении над Писаниями. Кажется, что такие люди знают ответы на все вопросы, и на любую тему могут привести несколько библейских стихов.
Именно так это и работает: чем больше времени вы проводим с Библией, тем глубже Божьи слова высекаются на скрижалях нашего сердца. Более того, изучение Писания позволяет нам видеть жизнь через призму Божьего слова, а это дает нам не только теоретическую, но и практическую мудрость.
Хочется отметить, что изучение Писания подразумевает не только вас, читающих вашу Библию (хотя это основной способ!). Помимо этого можно читать книги, слушать проповеди и семинары, основанные на Божьем слове, общаться с духовными людьми. Чем больше в вашей жизни будет правильной информации, тем сильнее будет ваша трансформация.
Что такое откровение и откуда оно приходит
Когда-то я писала об этом целый пост, поэтому я просто оставлю ссылку на него (смотрите во второй половине). Если кратко, откровение - это раскрытие чего-то ранее нам недоступного (неизвестного или непонятного). Откровение - это какая-то информация или переживание, которое сам Бог дает нам лично или через посредника. Таких посредников может быть великое множество: очевидных (пророк или ангел) или неочевидных (проповедь, разговор, песня, сон итд).
Откровение всегда приходит от Господа и несет в себе большую ценность. Если вы поищете слово "откровение" в Библии, найдете очень много стихов о нем в Псалтире. Давид и другие псалмопевцы очень красиво описывают Божьи откровения, например "на пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве" (Пс. 118:14).
На мой взгляд, откровение - это что-то сверхъестественное; это момент, когда духовный мир открывается перед человеком. И может нам удается взглянуть на него только "через тусклое стекло", это дает нам внутреннее переживание и понимание Бога - не всегда объяснимое и логичное, но совершенно верное и реальное.
Премудрость и откровение в познании Бога
Итак, Павел пишет, что для познания Бога нам нужны премудрость и откровение. Теперь, взглянув поближе на оба понятия, можно увидеть, как это верно! Мы можем познавать Бога с точки зрения разума, фактов, информации, и использовать для этого самую верную Книгу - Библию. Мы также можем познавать Его через сверхъестественное, личное, реальное переживание Его присутствия. И оба пути верные!
Какой из них более правильный? На этот вопрос нет ответа, точно также, как нельзя ответить, какое из крыльев важнее для птицы - для полета необходимы оба. Для познания Бога нам также необходима и премудрость, и откровение. И знания, и чувства. Нельзя отменить одно из них, хотя я понимаю, что многие люди (да и церкви) больше склонны к какой-то из сторон.
Одно я могу сказать точно: для познания Бога необходимо быть с Богом, приближаться к Нему всеми известными путями. Он непостижимый, и никогда не откроется нам во всей полноте. Но чем больше мы будем идти к Нему навстречу, тем больше мы сможем увидеть.
Поэтому, друзья, я молюсь вместе с Павлом, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал нам всем Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи наших сердец! (Еф. 1:17-18).
Comentários