Одним вечером я открыла свой план чтения Библии и собралась читать три главы Евангелия от Матфея. У меня было не так много времени, и я планировала просто пробежаться глазами по тексту и пойти спать. Но к своему удивлению, я "застряла" буквально на третьем стихе. И поняла, что мой план отменяется. Мне захотелось остановиться на этом стихе и просто размышлять о том, какой смысл Иисус заложил в эти слова...
Библейский стих
Итак, о каких словах идет речь? В пятой главе от Матфея записана всем известная нагорная проповедь Иисуса Христа, и начинается она с так называемых "заповедей блаженства". Я думаю, очень много проповедей было сказано по поводу этого отрывка, но я не претендую на место в списке. Я просто хотела поделиться с вами своими размышлениями, вопросами и ответами Бога на них.
Евангелие от Матфея, 5 глава
Увидев народ, Он взошёл на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное
И на этом моменте я подумала: "так, стоп, я правильно поняла?" Нищие духом? Им принадлежит Царство Небесное? Мы привыкли думать, что Царство Небесное, как раз, для богатых духом. Для самых святых и самых праведных, для самых духовных. Может они и не идеальны, но, по крайней мере, стараются больше всех.
Но почему Иисус говорит о нищих духом? С первого взгляда для меня этот стих прозвучал как "хорошо быть неграмотным, потому что ты получишь Нобелевскую премию". Что-то совсем не сходится!
Мои варианты
Озадачившись этим стихом, я стала рассуждать и выдвигать возможные варианты, что бы это могло значить.
Вариант 1. Нищие - значит, просят, ищут, нуждаются. Царство Божие принадлежит тем, кто отчаянно его ищет.
Вариант 2. Дух имеется в виду как сила воли, может даже самодостаточность. Тогда царство Божие принадлежит тем, кто простой, как ребёнок, и даже слабый. В Библии же написано, что "Бог избрал немудрое и немощное".
Дальше на помощь пришли первоисточники и значения оригинальных слов.
Вариант 3. Одно из значений слова «дух» в оригинале - душа, жизнь, дыхание. Может все просто - кто лишается жизни (умирает), попадает на небо.
Вариант 4. «Дух» в оригинале также может означать благорасположение. Может, кого не принимают на земле, примут на небе?
Прежде, чем я забралась в еще более дальние дебри, я решила почитать различные толкования и библейские ссылки. Там я выяснила, что я в своих поисках не одинока, и различные переводы и толкователи предлагают более 20 теорий, основанных только на значении фразы "нищие духом"!
Вот некоторые из значений: "нищие, нищие духом, смиренные, принявшие на себя добровольную бедность, духовно бедные, бедные грешники, бедные души, бедные дети, люди, занимающие низкое общественное положение; притесняемые, униженные, жалкие, несчастные, нуждающиеся в помощи, уповающие на Бога" и так далее и тому подобное.
Я предположила, что такой путь меня никуда не заведет и отправилась дальше.
Что говорит Библия
Наш подростковый лидер любила говорить, что "Библия объясняет сама себя". Это значит, что для непонятных мест Писания можно найти другие, которые пояснят значение отрывка. Поэтому мне на помощь пришли перекрестные ссылки. И судя по ссылкам, у понятия "нищие духом" есть еще одно толкование.
Прит 16:19: "Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми".
Духовная нищета здесь объясняется как смирение или кротость. Некоторые библейские исследователи соглашаются с этой точкой зрения: "С достаточной вероятностью установлено, что греческое слово πτωχός соответствует еврейскому «ани», что значит бедный, неимущий, а также смиренный, кроткий".
Не хочу отрицать эту теорию, однако о смирении и так понятно, что это одна из главных христианских добродетелей. Со смирения начинается страх Господень, а те же заповеди блаженства говорят, что "кроткие наследуют землю". О гордости и смирении мне, если честно, хочется написать отдельный пост, потому что я последнее время много об этом думаю.
Но если мы рассматриваем стих о нищих духом, смирение почему-то все равно кажется второстепенным вариантом.
Что же имел в виду Иисус?
Вернемся к самой-самой первой теории (вернее, первому впечатлению). Нам кажется, что войти в Царство Небесное должны не нищие духом, а богатые. Но что бы это значило - духовное богатство? Мы, наверное, представляем себе пастырей или очень "святых" служителей. В моем воображении это люди, которые с Богом "на ты", слышат и видят Его везде. Ну и, конечно, не грешат, всегда пребывают в молитвенном состоянии, почти всегда в посте, знают Библию наизусть ну... вы поняли идею.
Как много по-настоящему богатых духом людей вы знаете? Какими бы люди ни были духовными, такое богатство кажется недостижимым стандартом. И если, поставив себя на место такого человека, вы поняли, что ваш дух совсем небогат - поздравляю, вы на правильном пути!
Секрет в том, что секрета нет. Единственной "духовно богатой" личностью является Иисус Христос - и по сравнению с Его богатством мы все действительно нищие. Мы никогда не сможем достичь абсолютной святости сами по себе. Своими поступками мы не сможем заслужить Небесное Царство. Сколько бы мы ни молились, ни постились, ни читали Библию - этого недостаточно для пропуска в небо.
Но к счастью, Богу это известно. И поэтому Иисус говорит:
"Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие" (Луки 6:20)
Да, вы нищие. Но именно вам принадлежит Божие Царство. Тем, кто достаточно смирен, чтобы увидеть собственную несостоятельность. Тем, кому гордость не помешала признать свою греховность. Тем, кто отложил свою иллюзию о самодостаточности и осознал абсолютную беспомощность.
Потому что все это значит, что вы готовы принять дар Божьей благодати. Это значит, что вы готовы все отдать, понимая, что ваше "все" ничего не стоит в разрезе вечности. Это значит, что вы готовы положиться на Божье всемогущество вместо своего воображаемого богатства. Это значит, что теперь именно вы сможете стать частью Божьей семьи и Божьего Царства.
И да, конечно, это о смирении. Но, я думаю, в первую очередь этот стих нужно просто читать буквально.
Commentaires